出自 唐朝 孟浩然 的《陪卢明府泛舟回作》
百里行春返,清流逸兴多。
鹢舟随雁泊,江火共星罗。
已救田家旱,仍医俗化讹。
文章推后辈,风雅激颓波。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。
犹怜不才子,白首未登科。
点击查看:《已救田家旱》的上一句
点击查看:《已救田家旱》的下一句
诗词《陪卢明府泛舟回作》的中文译文为:
百里行春返,清流逸兴多。
鹢舟随雁泊,江火共星罗。
已救田家旱,仍医俗化讹。
文章推后辈,风雅激颓波。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。
犹怜不才子,白首未登科。
这首诗可以理解为诗人孟浩然陪同卢明府在江上泛舟欣赏景色的体验。诗的主题是春天的归来和舟行的愉快。诗中描绘了江上的美景和舟行的愉悦,给人以轻松愉快的感觉。
诗的前两句“百里行春返,清流逸兴多。”表达了春天回来的喜悦和清流带来的愉悦之情。接着,诗中提到“鹢舟随雁泊,江火共星罗。”描述了舟行中的景色,鹢舟停在江边,江中的烟火点亮了夜空,与星星一起构成美丽的景色。
然后,诗人又表达了他的善行:“已救田家旱,仍医俗化讹。”说明他不仅关心农民的旱灾,而且还帮助人们纠正了一些错误的习俗。他的文章被后辈们推崇,风雅之风激荡着沉寂波澜。
接下来,诗人表达了对陵谷的喜爱:“高岸迷陵谷,新声满棹歌。”他被高岸上的陵谷所吸引,同时欣赏着船上传来的新声歌曲。
最后两句“犹怜不才子,白首未登科。”表达了对自己才华未被认可的遗憾之情,也传递了对美好事物的热爱和追求。
整首诗以自然景物和诗人的感受为主线,表达了诗人愉快的舟行体验,同时融入了对社会风尚和个人遗憾的思考。诗言简意赅,用典典雅,展现了唐代诗人孟浩然独特的艺术风格和思想情怀。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考péi lú míng fǔ fàn zhōu huí zuò
陪卢明府泛舟回作
bǎi lǐ xíng chūn fǎn, qīng liú yì xìng duō.
百里行春返,清流逸兴多。
yì zhōu suí yàn pō, jiāng huǒ gòng xīng luó.
鹢舟随雁泊,江火共星罗。
yǐ jiù tián jiā hàn, réng yī sú huà é.
已救田家旱,仍医俗化讹。
wén zhāng tuī hòu bèi, fēng yǎ jī tuí bō.
文章推后辈,风雅激颓波。
gāo àn mí líng gǔ, xīn shēng mǎn zhào gē.
高岸迷陵谷,新声满棹歌。
yóu lián bù cái zǐ, bái shǒu wèi dēng kē.
犹怜不才子,白首未登科。
孟浩然 (321篇诗文)
孟浩然(689—740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳(现湖北襄阳)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。