【愿言绝闻得】的意思及全诗出处和翻译赏析

【愿言绝闻得】出处

出自唐朝 柳宗元 的《巽公院五咏·曲讲堂》

【愿言绝闻得】的全诗

寂灭本非断，文字安可离。

曲堂何为设，高士方在斯。

圣默寄言宣，分别乃无知。

趣中即空假，名相与谁期。

愿言绝闻得，忘意聊思惟。

单字解释

愿言绝闻得稈螮締粆磦蟕豵胈鋕齋螔隁訝薢詨螐駣罎襂餁顠鐞羺腇錉綑艐鏸笐罫贂稟蜌詖紴輺

【愿言绝闻得】平仄韵脚

拼音：yuàn yán jué wén de
平仄：仄平平平
韵脚：(仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 入声十三职 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。

巽公院五咏·曲讲堂翻译、赏析和诗意

《巽公院五咏·曲讲堂》是唐代文学家柳宗元创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：

寂灭本非断，文字安可离。

曲堂何为设，高士方在斯。

圣默寄言宣，分别乃无知。

趣中即空假，名相与谁期。

愿言绝闻得，忘意聊思维。

诗意：

这首诗词描述了曲讲堂，借以表达了作者对学问和文字的看法。诗中提到文字的存在与学问的传承是与寂灭相对立的，无法割裂开来。曲堂作为一个学问的场所，吸引了高尚的学者前来交流。圣人的智慧通过寂默而传达，而一般人的分别之言则显得浅薄无知。在追求学问的过程中，人们往往迷失于功名利禄之中，只有少数人能够认识到名利的虚幻和空泛。作者希望自己的言辞能够超越世俗的界限，达到真正的境界，使人们能够忘却杂念，从而进行深思熟虑。

赏析：

这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对学问和文字的思考。诗中通过对曲讲堂的描绘，展示了学问的重要性和高尚的学者的追求。柳宗元通过对圣人和一般人对学问的不同态度的对比，表达了自己对浅薄世俗的嘲讽和对真正学问追求的渴望。诗词以简练的词句传递了深远的哲理，引发读者对学问、名利和人生意义的思考。这首诗词展现了柳宗元独特的思想和文学风格，具有一定的启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考

《愿言绝闻得》全诗拼音读音参考

xùn gōng yuàn wǔ yǒng qū jiǎng táng
巽公院五咏·曲讲堂

jì miè běn fēi duàn, wén zì ān kě lí.
寂灭本非断，文字安可离。
qū táng hé wéi shè, gāo shì fāng zài sī.
曲堂何为设，高士方在斯。
shèng mò jì yán xuān, fēn bié nǎi wú zhī.
圣默寄言宣，分别乃无知。
qù zhōng jí kōng jiǎ, míng xiāng yǔ shuí qī.
趣中即空假，名相与谁期。
yuàn yán jué wén de, wàng yì liáo sī wéi.
愿言绝闻得，忘意聊思惟。

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“愿言绝闻得”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“愿言绝闻得”出自唐朝诗人柳宗元的《巽公院五咏·曲讲堂》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

柳宗元 (153篇诗文)　

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

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