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【古路多荒榛】平仄韵脚
拼音：gǔ lù duō huāng zhēn平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
冲夜行翻译、赏析和诗意
《冲夜行》是唐代诗人施肩吾创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
夜晚行走时，没有月亮的照耀，古老的路上长满了荒草和杂草。山中的鬼魂远远地点燃了火把，自己照亮了却不照亮行人。
诗意：
《冲夜行》描绘了一个在夜晚行走的情景。诗中没有月光的照耀，古老的路途荒芜，草木丛生。在这荒凉的山中，山鬼们点燃火把，照亮了自己，却不照亮行人。诗人通过这个场景，传达了夜行时的孤寂与荒凉，以及人与自然之间的隔阂。
赏析：
《冲夜行》以简洁而凝练的语言描绘了夜行的景象，展现了诗人对于孤寂和荒凉的感受。诗中的古路多荒榛，草木丛生，给人一种荒凉与寂静的感觉。而山鬼遥把火，自照不照人，则呈现出人与自然之间的疏离感。这种疏离感不仅体现在山鬼点燃火把只照亮自己而不照亮行人，也可以理解为人与自然之间的理解与交流的困难。
整首诗以暗夜为背景，通过对景物的描写，传达出一种孤独、寂寞和无助的情感。诗人以简练的语言表达了个体在自然面前的渺小与无力感，通过对自然景物的人化，使得诗中的山鬼和行人成为独立的存在，彼此之间形成了一种互不理解的关系。整首诗意境高远，给人以思考与想象的空间。
施肩吾是唐代文学史上的一位重要诗人，他的作品以含蓄深沉、富有哲理性和情感表达为特点。《冲夜行》展现了他对于人与自然关系的思考和感悟，同时也体现了他对于人生孤独和无奈的思考。这首诗词在唐代诗歌中具有一定的独特性和思想内涵，具有一定的艺术价值。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《古路多荒榛》全诗拼音读音参考
chōng yè xíng
冲夜行
yè xíng wú yuè shí, gǔ lù duō huāng zhēn.
夜行无月时，古路多荒榛。
shān guǐ yáo bǎ huǒ, zì zhào bù zhào rén.
山鬼遥把火，自照不照人。
“古路多荒榛”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“古路多荒榛”出自唐朝诗人施肩吾的 《冲夜行》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。
施肩吾 (188篇诗文)
施肩吾（公元780年-861年），字希圣，号东斋。唐宪宗元和十五年（公元820年）进士，杭州第一位状元。生于唐杭州府新城县招贤、招贤德乡（新登县，今富阳洞桥镇贤德村，因民国18年（1929）划区，建立乡镇制。新登县招贤、招德两乡划归分水县，1961年8月10日，恢复富阳县建制。原富阳、新登两县行政区域和分水贤德公社原合并重置富阳县，故有分水县人一说）。是集诗人、道学家、台湾澎湖的第一位民间开拓者于一身的历史传奇人物。
早年读书分水五云山、龙门等地。元和二年（807）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》、《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹。世称华阳真人，俗又称为“施状元”。
晚年，率族人渡海避乱，至澎湖列岛定居，为大陆人开发澎潮之先驱。所作《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗：“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。
肩吾工诗，与白居易相友善。著有《西山集》行世，《全唐诗》收录197首。另有道教著作《西山群仙会真记》、《太白经》、《黄帝阴符经解》、《钟吕传道集》等。