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【春色光辉十二楼】的意思及全诗出处和翻译赏析

【春色光辉十二楼】出处

出自 唐朝 陈陶《朝元引四首》

【春色光辉十二楼】的全诗

帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。

无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。

正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。

天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼

万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。

龙池遥望非烟拜,五色曈曨在玉壶。

宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。

近臣谁献登封草,五岳齐呼万岁声。

【春色光辉十二楼】平仄韵脚

拼音:chūn sè guāng huī shí èr lóu
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

朝元引四首翻译、赏析和诗意

《朝元引四首》

帝烛荧煌下九天,

蓬莱宫晓玉炉烟。

无央鸾凤随金母,

来贺熏风一万年。

正殿云开露冕旒,

下方珠翠压鳌头。

天鸡唱罢南山晓,

春色光辉十二楼。

万宇灵祥拥帝居,

东华元老荐屠苏。

龙池遥望非烟拜,

五色曈曨在玉壶。

宝祚河宫一向清,

龟鱼天篆益分明。

近臣谁献登封草,

五岳齐呼万岁声。

译文:

皇帝之烛光,照亮九重天,

在蓬莱宫殿,玉炉冉冉然。

无边仙鹤,随着金童嬷。

祝贺灵风,万年不断呼。

正殿的云层,展露帝王之冠。

底下的珠宝,压过龙头乌龟。

天鸡鸣叫过,南山开始亮晓,

春的颜色光辉,照耀十二的楼。

万宇都希望,灵祥围绕皇帝居。

东华元老,奉上美酒苏。

远望龙池,不是尘烟拜谒,

五彩缤纷,在玉壶里弥漫。

宝座加冕,河宫永远清晰明亮,

龟鱼纹样,更加分明优雅。

朝廷近臣,有谁呈上登封草书,

五岳齐鸣,万岁声庆贺。

诗意和赏析:

《朝元引四首》是唐代陈陶所作,描述了一幅迎朝的场景,内容充满了帝王的荣耀和繁华。

诗中以“帝烛荧煌”“蓬莱宫晓玉炉烟”的描写,表现了皇帝的威严和权势。接着描绘了仙鹤随金童嬷贺灵风一万年,象征着皇帝的长寿和国家的繁荣。诗歌继续展示了正殿上的华美宝座和底下珠翠华丽的场景,以及天鸡鸣叫、南山晓色等自然景象的形容,给人一种春朝的热闹繁华之感。

诗歌中也提到了万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏等情景,再通过龙池遥望非烟拜,五色曈曨在玉壶等形容词的运用,表现出皇帝统治下的国家繁荣和祥和的景象。

最后,诗中以“宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明”描写皇帝的统治清明稳定,以及以五岳齐呼万岁声来展示朝廷近臣的忠诚和皇帝的君主地位。

整首诗用华丽辞藻描绘了一个繁荣、热闹、祥和的朝廷景象,展现了唐代皇权的荣耀和威严。同时也反映了当时社会的政治氛围和皇帝的至高地位。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《春色光辉十二楼》全诗拼音读音参考

cháo yuán yǐn sì shǒu
朝元引四首

dì zhú yíng huáng xià jiǔ tiān, péng lái gōng xiǎo yù lú yān.
帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
wú yāng luán fèng suí jīn mǔ, lái hè xūn fēng yī wàn nián.
无央鸾凤随金母,来贺熏风一万年。
zhèng diàn yún kāi lù miǎn liú, xià fāng zhū cuì yā áo tóu.
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
tiān jī chàng bà nán shān xiǎo, chūn sè guāng huī shí èr lóu.
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
wàn yǔ líng xiáng yōng dì jū, dōng huá yuán lǎo jiàn tú sū.
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
lóng chí yáo wàng fēi yān bài, wǔ sè tóng lóng zài yù hú.
龙池遥望非烟拜,五色曈曨在玉壶。
bǎo zuò hé gōng yī xiàng qīng, guī yú tiān zhuàn yì fēn míng.
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
jìn chén shuí xiàn dēng fēng cǎo, wǔ yuè qí hū wàn suì shēng.
近臣谁献登封草,五岳齐呼万岁声。

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“春色光辉十二楼”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“春色光辉十二楼”出自唐朝诗人陈陶的 《朝元引四首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

陈陶 (103篇诗文) 

陈陶[唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯,自号三教布衣,鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人,此从唐才子传)生卒年及生平均不详,约唐武宗会昌初前后在世。工诗,以平淡见称。屡举进士不第,遂隐居不仕,自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。咸通中,(公元八六六年左右)严撰节度江西,尝往山中,每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍,陶笑而不答。莲花赋诗求去,有“处士不生巫峡梦,虚劳云雨下阳台”之句。临别,陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。(全唐诗作“大中时,游学长安。南唐升元中,隐洪州西山。后不知所终”。升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事,在咸通中,赠诗已有“老去风情薄似云”句,那得至升元中还在?可知全唐诗不确)陶著有文录十卷,《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南)人”。诗人早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宋大中时,隐居洪州西山,后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二:“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”把残酷现实与少妇美梦交替在一起,造成强烈的艺术效果,至今仍脍炙人口。然而,鲜为人知的是,他漫游浙江、福建、广东时,曾路过今闽东地区,并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。

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