出自 唐朝 贯休 的《寄澜公二首》
小一头应白,孤高住歙城。
不知安乐否,何以近无生。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。
途中逢此信,珍重未精诚。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。
片云无定所,得力是逢渠。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。
终期再相见,招手复何如。
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诗词:《寄澜公二首》
小一头应白,孤高住歙城。
不知安乐否,何以近无生。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。
途中逢此信,珍重未精诚。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。
片云无定所,得力是逢渠。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。
终期再相见,招手复何如。
中文译文:
小小白头发,孤高寄居在歙城。
不知道是否安乐,为何近来一片空虚。
火烧迁徙中的鸿鹄,风干雪白如明晰的清水。
途中遇到这样的信,珍重而未尽心。
荒凉深藏,飘零远离故居。
片片云彩无定所,得力的是遇见水渠。
瀑布澎湃在众公社,江水冲击着古帝都。
终会再次相见,招手又如何。
诗意:
这首诗是唐代诗人贯休写给澜公的两首诗。诗人表达了自己的孤高之情和追求真善美的心境。诗中写到自己在歙城的居住,对于生活的安乐与否心存疑问。诗人也表达了面对变幻的世事,自己倍感珍重但又未能尽心,犹如飘零的片片云彩无定所。而最后的两句表达了重逢的期待,但又掺杂了一丝无奈和疑问。
赏析:
这首诗情景交融,通过对自我、生活和社会的描绘,展示了诗人的情感和思考。诗人表达了对安乐和人生意义的追求,以及对真诚、珍重和重逢的希望,同时也透露出对现实世界的疑问、遗憾和无奈。整首诗语言简练,意境深远,给人以思索和共鸣。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考jì lán gōng èr shǒu
寄澜公二首
xiǎo yī tóu yīng bái, gū gāo zhù shè chéng.
小一头应白,孤高住歙城。
bù zhī ān lè fǒu, hé yǐ jìn wú shēng.
不知安乐否,何以近无生。
shāo bī hóng xíng cè, fēng gān xuě zhèn qīng.
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。
tú zhōng féng cǐ xìn, zhēn zhòng wèi jīng chéng.
途中逢此信,珍重未精诚。
huāng luàn pāo shēn yǐn, piāo líng yuǎn yù jū.
荒乱抛深隐,飘零远寓居。
piàn yún wú dìng suǒ, dé lì shì féng qú.
片云无定所,得力是逢渠。
pù zhuó qún gōng shè, jiāng bēng gǔ dì xū.
瀑灂群公社,江崩古帝墟。
zhōng qī zài xiāng jiàn, zhāo shǒu fù hé rú.
终期再相见,招手复何如。
贯休 (517篇诗文)
贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。
贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。