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【不煎海水饿死耳】的意思及全诗出处和翻译赏析
【不煎海水饿死耳】出处
出自 宋朝 王安石 的《收盐》
【不煎海水饿死耳】的全诗
州家飞符来比栉，海中收盐今复密。
穷囚破屋正嗟郗，吏兵操舟去复出。
海中诸岛古不毛，岛夷为生今独劳。
不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃。
尔来贼盗往往有，劫杀贾客沈其艘。
一民之生重天下，君子忍与争秋毫。
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【不煎海水饿死耳】平仄韵脚
拼音：bù jiān hǎi shuǐ è sǐ ěr平仄：仄平仄仄仄仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
收盐翻译、赏析和诗意
诗词《收盐》的中文译文如下：
州家飞符来比栉，
海中收盐今复密。
穷囚破屋正嗟郗，
吏兵操舟去复出。
海中诸岛古不毛，
岛夷为生今独劳。
不煎海水饿死耳，
谁肯坐守无亡逃。
尔来贼盗往往有，
劫杀贾客沈其艘。
一民之生重天下，
君子忍与争秋毫。
诗意和赏析：
这首诗词《收盐》是宋代文学家王安石创作的作品。诗人通过描绘收盐的过程，抒发了对困苦生活和社会现象的思考和感慨。
诗的开头，诗人描述了州家收集符节的情景，符节是用来指挥和组织收盐工作的标志物。接着，诗人表达了海中收盐的频繁和增加，暗示了收盐工作的重要性和辛苦。
接下来，诗人通过描写穷囚破屋的景象，表达了普通人民生活的艰辛和苦难，嗟郗一词意味着叹息和悲叹。吏兵操舟去复出，揭示了官兵们为了收盐而出海工作的辛苦和危险。
诗的后半部分，诗人描述了海中的诸岛荒凉贫瘠，岛夷为生而今却独自劳碌。这里可以理解为诗人对于边远地区人民生活贫困和辛苦的揭示。
最后两句表达了诗人的思考和感慨。诗人说不愿意把海水煮来解渴，宁愿饿死，以此来表达对于劳动的尊重和对于劳动者尊严的关注。诗人质问谁愿意守着一无所有而不逃避困境。
诗的结尾，诗人告诫人们，自从尔来以来，贼盗频繁，劫杀商旅，使得船只沉没。诗人强调一个国家的命运和荣辱与人民的生活息息相关，君子应当忍耐和容忍，不与人争斗，即使是微小的争端也不应当轻视。
总的来说，诗词《收盐》通过描绘收盐过程和描述困苦生活的景象，抒发了诗人对于社会底层人民生活的关注和对劳动的尊重。诗人以此来表达对社会现象的思考，并呼吁人们宽容和忍耐，以实现社会的和谐与进步。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《不煎海水饿死耳》全诗拼音读音参考
shōu yán
收盐
zhōu jiā fēi fú lái bǐ zhì, hǎi zhōng shōu yán jīn fù mì.
州家飞符来比栉，海中收盐今复密。
qióng qiú pò wū zhèng jiē xī, lì bīng cāo zhōu qù fù chū.
穷囚破屋正嗟郗，吏兵操舟去复出。
hǎi zhōng zhū dǎo gǔ bù máo, dǎo yí wéi shēng jīn dú láo.
海中诸岛古不毛，岛夷为生今独劳。
bù jiān hǎi shuǐ è sǐ ěr, shuí kěn zuò shǒu wú wáng táo.
不煎海水饿死耳，谁肯坐守无亡逃。
ěr lái zéi dào wǎng wǎng yǒu, jié shā gǔ kè shěn qí sōu.
尔来贼盗往往有，劫杀贾客沈其艘。
yī mín zhī shēng zhòng tiān xià, jūn zǐ rěn yǔ zhēng qiū háo.
一民之生重天下，君子忍与争秋毫。
“不煎海水饿死耳”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“不煎海水饿死耳”出自宋朝诗人王安石的 《收盐》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。
王安石 (1808篇诗文)
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。