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【偶扶拄杖登山去】的意思及全诗出处和翻译赏析
【偶扶拄杖登山去】出处
出自 宋朝 陆游 的《游山》
【偶扶拄杖登山去】的全诗
九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉！偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来。
酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍台。
吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回。
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【偶扶拄杖登山去】平仄韵脚
拼音：ǒu fú zhǔ zhàng dēng shān qù平仄：仄平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声六语 (仄韵) 去声六御 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
游山翻译、赏析和诗意
《游山》是宋代陆游的一首诗，诗意深邃，表达了诗人对自然风景的热爱、对人生的思考和对清净自在的追求。
诗中，诗人自称“九十衰翁”，虽然年老力衰，却依然怀着童心，心境仍然像孩子一样自由自在。他披着幅巾，随处游山观景，心情愉快。
诗人提到自己扶拄杖登山，同时唤来孤舟过渡，表明他既能徒步登山，又可以乘船游览，自由自在地享受大自然的美景。
诗中还描绘了繁华的酒市和高耸的嵬峨山峰，在这繁忙喧闹的尘世中，诗人寻求心灵的宁静和清净。他借宿在僧庐，寄宿在榻上，远离尘嚣，修身养性。
最后，诗人表示自己的生命能够清净而绝望，不受尘世的烦恼所困扰，诗人认为人生如梦一场，只要能够体验到这样的清净和自在，便不是枉然。这里也透露出对人生的淡然和豁达。
这首诗描绘了诗人游山的心境和追求。通过与自然相伴，诗人追寻内心的平和和自由。他用幅巾作为自己的行头，随处游山，观赏山水，感叹人生的短暂和不确定。同时，他远离尘世，居住在僧庐，寄宿在咍台。这种追求清净的生活态度和对人生的随遇而安的态度，表达了诗人对内心安宁的追求和对人生的思考。该诗语言简练，意境深远，给人以深刻的思考和启示。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《偶扶拄杖登山去》全诗拼音读音参考
yóu shān
游山
jiǔ shí shuāi wēng xīn shàng hái, fú jīn suí chù yī yōu zāi! ǒu fú zhǔ zhàng dēng shān qù, què huàn gū zhōu guò dù lái.
九十衰翁心尚孩，幅巾随处一悠哉！偶扶拄杖登山去，却唤孤舟过渡来。
jiǔ shì yōng tú guān wéi é, sēng lú jiè tà jì hāi tái.
酒市拥途观嵬峨，僧庐借榻寄咍台。
wú shēng qīng jué fán jūn kàn, bù wǎng rén jiān mèng yī huí.
吾生清绝烦君看，不枉人间梦一回。
“偶扶拄杖登山去”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“偶扶拄杖登山去”出自宋朝诗人陆游的 《游山》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。
陆游 (9362篇诗文)
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。