出自 宋朝 陆游 的《书生叹》
君不见城中小儿计不疏,卖浆卖饼活有余,夜归无事唤俦侣,醉倒往往眠街衢。
又不见垄头男子手把鉏,丁字不识称农夫,筋力虽劳忧患少,春秋社饮常欢娱。
可怜秀才最误计,一生衣食囊中书,声名才出众毁集,中道不复能他图,抱书饿死在空谷,人虽可罪汝亦愚。
呜呼,人虽可罪汝亦愚,曼倩岂即贤侏儒!
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《书生叹》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词描述了社会中的不公平现象,以及书生的困境和无奈。
诗词的中文译文如下:
君不见城中小儿计不疏,
卖浆卖饼活有余。
夜归无事唤俦侣,
醉倒往往眠街衢。
又不见垄头男子手把鉏,
丁字不识称农夫。
筋力虽劳忧患少,
春秋社饮常欢娱。
可怜秀才最误计,
一生衣食囊中书。
声名才出众毁集,
中道不复能他图。
抱书饿死在空谷,
人虽可罪汝亦愚。
呜呼,人虽可罪汝亦愚,
曼倩岂即贤侏儒!
这首诗词通过对城中小儿和垄头男子的描写,展现了社会阶层的不平等和贫富差距。小儿们卖浆卖饼,生活富裕,夜归时还能召唤朋友,而垄头男子虽然辛勤劳作,但却被称为农夫,他们的辛苦往往得不到应有的回报。
诗中还提到了秀才,他们以为读书能够改变自己的命运,但最终却发现自己的才华被埋没,声名毁于一旦,无法实现自己的理想。最后,诗人以“抱书饿死在空谷”来形容秀才的悲惨命运,表达了对社会不公和个人命运的无奈和愤慨。
整首诗词以“人虽可罪汝亦愚”作为呼喊,表达了诗人对社会现象的不满和对人们盲目追求名利的批判。最后一句“曼倩岂即贤侏儒”,则是对那些被社会忽视的人的呼唤和赞美,表达了对真正的才华和品德的认可和敬佩。
这首诗词通过对社会现象的揭示和对个人命运的思考,展现了诗人对社会不公和人生困境的关注和思索,具有深刻的诗意和赏析价值。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考shū shēng tàn
书生叹
jūn bú jiàn chéng zhōng xiǎo ér jì bù shū, mài jiāng mài bǐng huó yǒu yú, yè guī wú shì huàn chóu lǚ, zuì dào wǎng wǎng mián jiē qú.
君不见城中小儿计不疏,卖浆卖饼活有余,夜归无事唤俦侣,醉倒往往眠街衢。
yòu bú jiàn lǒng tóu nán zǐ shǒu bà chú, dīng zì bù shí chēng nóng fū, jīn lì suī láo yōu huàn shǎo, chūn qiū shè yǐn cháng huān yú.
又不见垄头男子手把鉏,丁字不识称农夫,筋力虽劳忧患少,春秋社饮常欢娱。
kě lián xiù cái zuì wù jì, yī shēng yī shí náng zhōng shū, shēng míng cái chū zhòng huǐ jí, zhōng dào bù fù néng tā tú, bào shū è sǐ zài kōng gǔ, rén suī kě zuì rǔ yì yú.
可怜秀才最误计,一生衣食囊中书,声名才出众毁集,中道不复能他图,抱书饿死在空谷,人虽可罪汝亦愚。
wū hū, rén suī kě zuì rǔ yì yú, màn qiàn qǐ jí xián zhū rú!
呜呼,人虽可罪汝亦愚,曼倩岂即贤侏儒!
陆游 (9362篇诗文)
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。