出自 宋朝 陆游 的《观张提刑周鼎》
他人富贵堆金璧,曼舞妖歌夸坐客。
清心好古谁似公?汉庭诸人推博识。
一朝得此周庙器,买不论赀空四壁,苔痕洗尽铜色见,坐卧摩挲欲忘食。
蛮童捧出客为起,恍如清庙陪剑履。
腹中奇字粲虫鱼,峄山之碑那得比。
知公原是功名人,看罢握手同悲辛。
镐京洛邑在何许?漠漠秋风吹虏尘。
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《观张提刑周鼎》是陆游创作的一首诗词,描述了观赏周鼎时的情景以及对公平廉正的推崇。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
他人富贵堆金璧,
曼舞妖歌夸坐客。
清心好古谁似公?
汉庭诸人推博识。
一朝得此周庙器,
买不论赀空四壁,
苔痕洗尽铜色见,
坐卧摩挲欲忘食。
蛮童捧出客为起,
恍如清庙陪剑履。
腹中奇字粲虫鱼,
峄山之碑那得比。
知公原是功名人,
看罢握手同悲辛。
镐京洛邑在何许?
漠漠秋风吹虏尘。
诗意:
这首诗词以观赏周鼎为主题,通过描述观赏者的情景和对古代廉正公正人物的赞扬,表达了对古代道德风尚的向往和对当时社会政治现实的思考。诗中凸显了作者对高尚品德的崇敬,并表达了对社会腐败和功利主义的忧虑。
赏析:
这首诗词以咏史抒怀的方式,以观察张提刑(官职)拥有的周鼎为切入点,通过描绘观赏者的情景,展现了作者对道德廉正的向往。诗中的“他人富贵堆金璧,曼舞妖歌夸坐客”描绘了周鼎被富人们争相观赏的场景,暗示了社会上功利心态的盛行。而对于张提刑,作者则赞扬他的清心好古,认为没有谁比得上他的品德。
接下来,诗人描述了自己得到观赏周鼎的机会,感慨于这样一位廉正官员的器物令他心驰神往。他坐着、躺着,触摸着周鼎,甚至忘记了进食,由此可见他对周鼎的喜爱之情。
“蛮童捧出客为起,恍如清庙陪剑履”这两句描绘了蛮童拿着周鼎作为起身的场景,使得整个情景更加庄重肃穆,仿佛是在庙堂中举行祭祀仪式一般。
最后两句表达了作者对于周鼎的赞叹,将周鼎与峄山碑文相比较,暗示周鼎的价值和历史意义。最后两句提到了“知公原是功名人,看罢握手同悲辛”,表达了作者对张提刑的同情和对功利社会的忧虑。
整首诗词通过描述观赏周鼎的情景,表达了作者对道德高尚的向往和对社会腐败的忧虑,展现了作者对旧时社会风貌的思考和感慨。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考guān zhāng tí xíng zhōu dǐng
观张提刑周鼎
tā rén fù guì duī jīn bì, màn wǔ yāo gē kuā zuò kè.
他人富贵堆金璧,曼舞妖歌夸坐客。
qīng xīn hào gǔ shuí shì gōng? hàn tíng zhū rén tuī bó shí.
清心好古谁似公?汉庭诸人推博识。
yī zhāo dé cǐ zhōu miào qì, mǎi bù lùn zī kōng sì bì, tái hén xǐ jǐn tóng sè jiàn, zuò wò mā sā yù wàng shí.
一朝得此周庙器,买不论赀空四壁,苔痕洗尽铜色见,坐卧摩挲欲忘食。
mán tóng pěng chū kè wèi qǐ, huǎng rú qīng miào péi jiàn lǚ.
蛮童捧出客为起,恍如清庙陪剑履。
fù zhōng qí zì càn chóng yú, yì shān zhī bēi nà de bǐ.
腹中奇字粲虫鱼,峄山之碑那得比。
zhī gōng yuán shì gōng míng rén, kàn bà wò shǒu tóng bēi xīn.
知公原是功名人,看罢握手同悲辛。
hào jīng luò yì zài hé xǔ? mò mò qiū fēng chuī lǔ chén.
镐京洛邑在何许?漠漠秋风吹虏尘。
陆游 (9362篇诗文)
陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才,他的《南唐书》,“简核有法”,史评色彩鲜明,具有很高的史料价值。