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【我得九华充法供】的意思及全诗出处和翻译赏析
【我得九华充法供】出处
出自 宋朝 周必大 的《赠崇寿寺僧善修》
【我得九华充法供】的全诗
老僧九十视眈眈，二十年来不下山。
我得九华充法供，亦能禁足老山间。
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【我得九华充法供】平仄韵脚
拼音：wǒ dé jiǔ huá chōng fǎ gōng平仄：仄平仄平平仄平
韵脚：(平韵) 上平二冬 (仄韵) 去声二宋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
赠崇寿寺僧善修翻译、赏析和诗意
《赠崇寿寺僧善修》是宋代周必大的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老僧九十视眈眈，
二十年来不下山。
我得九华充法供，
亦能禁足老山间。
诗意：
这首诗词描述了一位九十岁的老僧，他长久以来一直守在山上，不下山谷。诗人自己领悟到佛法的真谛，通过在九华山修行，也能在这片山间禁足。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一位九十岁的老僧的形象和他对修行的专注。首两句"老僧九十视眈眈，二十年来不下山"生动地展现了老僧坚毅的眼神和长久不离开山谷的决心。这种坚持不懈的修行态度令人敬佩。
接下来两句"我得九华充法供，亦能禁足老山间"表达了诗人自己在九华山修行的经历，他通过修行在这片山间找到了心灵的归属，并且也选择了禁足于此，不再离开。
整首诗词通过对老僧和诗人自身经历的描写，传达了对修行坚持和心灵归属的思考。山作为禅修的场所，象征着宁静、纯净和超脱尘世的境界。老僧和诗人的修行坚持，展示了对真理的追求和对内心平静的追求。诗词中简洁而深刻的表达方式，给人以启迪和思考，体现了宋代文人对禅宗修行的关注和推崇。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考《我得九华充法供》全诗拼音读音参考
zèng chóng shòu sì sēng shàn xiū
赠崇寿寺僧善修
lǎo sēng jiǔ shí shì dān dān, èr shí nián lái bù xià shān.
老僧九十视眈眈，二十年来不下山。
wǒ dé jiǔ huá chōng fǎ gōng, yì néng jìn zú lǎo shān jiān.
我得九华充法供，亦能禁足老山间。
“我得九华充法供”的意思和全诗出处介绍，以及全诗翻译和赏析，“我得九华充法供”出自宋朝诗人周必大的 《赠崇寿寺僧善修》，还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。
周必大 (885篇诗文)
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍郑州管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。
绍兴二十一年（1151年）进士及第。绍兴二十七年（1157年），举博学宏词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。庆元元年，以观文殿大学士、益国公致仕。嘉泰四年（1204年），卒于庐陵，追赠太师。开禧三年（1207年），赐谥文忠，宁宗亲书“忠文耆德之碑”。
周必大工文词，为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等，后人汇为《益国周文忠公全集》。