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出自 宋朝 白玉蟾 的《秋宵辞》
长天与远水，极目烟冥茫。
暮鸿孤悲鸣，霜林万叶黄。
倚松望翠微，数点寒萤光。
吾非长夜魂，堕此寂寞乡。
衷情凭谁诉，空山草木长。
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《秋宵辞》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
长天与远水，极目烟冥茫。
暮鸿孤悲鸣，霜林万叶黄。
倚松望翠微，数点寒萤光。
吾非长夜魂，堕此寂寞乡。
衷情凭谁诉，空山草木长。
诗意：
这首诗词通过描绘秋夜的景象，表达了诗人内心的孤独和寂寞之情。诗中以长天、远水、烟雾笼罩的景色为背景，诗人借助自然景观来表达自己的情感。
赏析：
诗词以秋夜的景象为背景，烘托出诗人的孤独和寂寞之情。长天与远水、极目烟冥茫，给人以深远的视觉感受，营造出一种宁静而苍茫的氛围。暮鸿孤悲鸣，霜林万叶黄，描绘了鸿雁的哀鸣和秋叶的凋零，增加了诗词的忧伤色彩。
诗人倚松望翠微，数点寒萤光，借助倚树远望的景象，表达了诗人对自然景色的凝望和对寂寞的思考。寒萤的微光在夜晚的荒山中点点闪烁，与诗人的心境相呼应，强化了秋夜的寂寞之感。
最后两句表达了诗人的内心痛苦和无处诉说的困境。诗人表示自己并非长夜的魂魄，却陷入了这个寂寞的乡间，无法将自己的真情告诉他人。空山草木长，意味着无人可倾诉，只有大自然作为永恒的见证。
总体而言，《秋宵辞》通过对秋夜景象的描绘，表达了诗人内心的孤独和寂寞情感，展示了对自然的凝望和对生活的思考。这首诗词以简洁而深刻的语言，勾勒出秋夜的苍凉和诗人的情感，给人以深入思考和感受的空间。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考qiū xiāo cí
秋宵辞
cháng tiān yǔ yuǎn shuǐ, jí mù yān míng máng.
长天与远水，极目烟冥茫。
mù hóng gū bēi míng, shuāng lín wàn yè huáng.
暮鸿孤悲鸣，霜林万叶黄。
yǐ sōng wàng cuì wēi, shǔ diǎn hán yíng guāng.
倚松望翠微，数点寒萤光。
wú fēi cháng yè hún, duò cǐ jì mò xiāng.
吾非长夜魂，堕此寂寞乡。
zhōng qíng píng shuí sù, kōng shān cǎo mù zhǎng.
衷情凭谁诉，空山草木长。
白玉蟾 (1211篇诗文)
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。