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出自 宋朝 白玉蟾 的《清听堂》
白龙过涧玉琮琤，涧外松声击戛鸣。
烟锁檐牙春二月，月移帘额夜三更。
琴弹白雪阳春调，曲转高山流水声。
清听堂中杳无梦，我将乘兴跨长鲸。
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《清听堂》是一首宋代诗词，作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《清听堂》
白龙过涧玉琮琤，
涧外松声击戛鸣。
烟锁檐牙春二月，
月移帘额夜三更。
琴弹白雪阳春调，
曲转高山流水声。
清听堂中杳无梦，
我将乘兴跨长鲸。
译文：
白龙飞过溪涧，玉琮琤发出清脆的声音，
溪外松树的声音击打着戛然的鸣响。
烟雾笼罩着檐牙，这是春天的二月，
月亮在帘额上移动，夜晚已过三更。
我弹奏着白雪阳春的乐曲，
曲调转变着，好像是高山流水的声音。
清听堂中，没有一丝梦幻的痕迹，
我将乘兴跨越长鲸，追求更高的境界。
诗意和赏析：
《清听堂》以精湛的描写技巧展示了作者对自然景色和音乐的热爱，并表达了对追求卓越的渴望。
诗的开头，描绘了一幅美丽的画面：白龙飞越溪涧，玉琮琤发出悦耳的声音，溪外的松树倒映着清脆的鸣响。这里通过对自然景色的描绘，营造出一种宁静和和谐的氛围。
接着，诗人描述了春天的景象，烟雾笼罩檐牙，月亮在帘额上移动。这里的春天象征着生机勃勃和希望，而月亮的移动则象征着时间的流转和岁月的变迁。夜晚已经过了三更，时光匆匆，人们应当珍惜时间，抓住当下。
下半部分，诗人通过琴声来表达自己对美好的追求。他弹奏着白雪阳春的乐曲，曲调转变，仿佛是高山流水的声音。这里音乐的美妙与自然景色的和谐相互融合，传达出诗人对艺术的热爱和追求卓越的态度。
最后两句，诗人表达了对清听堂的向往和追求更高境界的愿望。清听堂中杳无梦，意味着在纯净的境地中没有杂念和干扰。他希望能够乘兴跨越长鲸，这里长鲸象征着巨大的力量和广阔的视野，表示诗人追求卓越和追寻更高境界的决心。
整首诗通过对自然景色、音乐和人生境界的描绘，表达出诗人对美好事物的追求和对卓越的向往。诗词语言简练，意境清新，给人以深思和启迪。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考qīng tīng táng
清听堂
bái lóng guò jiàn yù cóng chēng, jiàn wài sōng shēng jī jiá míng.
白龙过涧玉琮琤，涧外松声击戛鸣。
yān suǒ yán yá chūn èr yuè, yuè yí lián é yè sān gēng.
烟锁檐牙春二月，月移帘额夜三更。
qín dàn bái xuě yáng chūn diào, qū zhuǎn gāo shān liú shuǐ shēng.
琴弹白雪阳春调，曲转高山流水声。
qīng tīng táng zhōng yǎo wú mèng, wǒ jiāng chéng xìng kuà zhǎng jīng.
清听堂中杳无梦，我将乘兴跨长鲸。
白玉蟾 (1211篇诗文)
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。
南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。
生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。
祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。
自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。
他曾云游罗浮、武夷、天台、庐山，阁皂等地，寻师访友，学道修炼，经历过食不果腹、衣不蔽体的艰辛岁月。他在云游途中，先后收留元长、彭耜、陈守默、詹继瑞为徒。据称‘四方学者，来如牛毛‘，影响日益扩大，自此打破自张伯端至陈楠以来南宗的单传历史。旋即复归武夷止止庵传道授法，正式创立金丹派南宗。