出自 宋朝 蔡襄 的《唐彦猷挽词二首》
旧德推当代,新悲入故乡。
直当冠獬豸,清可濯沧浪。
美研精煤色,文瓯昼茗香。
生平无复见,流涕送幽堂。
点击查看:《清可濯沧浪》的上一句
点击查看:《清可濯沧浪》的下一句
《唐彦猷挽词二首》是宋代蔡襄创作的一首诗词。这首诗词描述了对已故的唐彦猷的怀念之情。
以下是这首诗词的中文译文:
旧德推当代,新悲入故乡。
直当冠獬豸,清可濯沧浪。
美研精煤色,文瓯昼茗香。
生平无复见,流涕送幽堂。
诗意和赏析:
这首诗词表达了作者对已故的唐彦猷的哀悼和怀念之情。
首句“旧德推当代,新悲入故乡”,表达了唐彦猷过去的德行和品德仍然受到当代人的推崇和景仰,而新的悲伤则带入了故乡的思绪。这句话暗示了唐彦猷过去的功德和影响会在当代继续流传,但也带来了对他离世的痛苦感。
第二句“直当冠獬豸,清可濯沧浪”,通过比喻的手法,将唐彦猷的品德高尚和清正直率比作古代帝王所戴的獬豸冠,表达了对他高尚品质的赞美。同时,这句也意味着他的清正品德可以净化污浊的世俗之事,如同洗涤苍浪一般。
第三句“美研精煤色,文瓯昼茗香”,描述了唐彦猷的美德和学问。研究精深的学问就像研磨的煤砖一样黑,而文瓯则是指文人所用的茶具,暗示他的学问和品德如同瓯茗一般芬芳香醇,令人赞叹。
最后一句“生平无复见,流涕送幽堂”,表达了作者对唐彦猷生前再也无法相见的遗憾和伤感。这句描写了作者在悼词之际悲痛不已,泪水不禁流淌,将唐彦猷送入幽冥之境。
总体而言,这首诗词以简洁而凝练的语言,表达了对唐彦猷的崇敬和深深的思念之情,颂扬了他的品德和学识,并表达了作者对唐彦猷离世的痛惜之情。
* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考táng yàn yóu wǎn cí èr shǒu
唐彦猷挽词二首
jiù dé tuī dāng dài, xīn bēi rù gù xiāng.
旧德推当代,新悲入故乡。
zhí dāng guān xiè zhì, qīng kě zhuó cāng láng.
直当冠獬豸,清可濯沧浪。
měi yán jīng méi sè, wén ōu zhòu míng xiāng.
美研精煤色,文瓯昼茗香。
shēng píng wú fù jiàn, liú tì sòng yōu táng.
生平无复见,流涕送幽堂。
蔡襄 (419篇诗文)
蔡襄(1012年3月7日—1067年9月27日),字君谟,汉族,北宋福建路兴化军仙游县慈孝里赤湖蕉溪(今福建省仙游县枫亭镇九社青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。
天圣八年(1030年),蔡襄登进士第,先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职,出任福建路转运使,知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年(1067年),蔡襄逝世。累赠少师,谥号“忠惠”。
蔡襄为官正直,所到之处皆有政绩。就任泉州知府时,主持建造万安桥(洛阳桥);就任福州知府时,去处民间巫蛊的危害;在建州就任福建路转运使(省长)时,倡植福州市至漳州府七百里驿道松;在园林艺术上,君谟主持制作武夷茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验,而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工于书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。