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出自 宋朝 邵雍 的《谈诗吟》
诗者人之志，非诗志莫传。
人和心尽见，天与意相连。
论物生新句，评文起雅言。
兴来如宿构，未始用雕镌。
诗词《谈诗吟》是宋代邵雍所作，下面是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诗是人的志向，没有诗的志向就无法传承。人的心灵和思想都可从诗中体现，与天意相通。论述事物时创作新的句子，评价文学时使用雅致的言语。创作时如同在夜晚构思，还未开始雕琢。
诗意：
《谈诗吟》这首诗词主要是在探讨诗歌的意义和价值。诗歌是人类文明的重要组成部分，是表达情感、思想和价值观的一种方式。作者认为，诗歌是人的志向，没有诗歌的志向就无法传承。诗歌是表现人类内心世界和思想的一种途径，诗歌与天意相通，具有一定的神秘感和超越性。此外，作者还提到了诗歌的创作和评价，创作时需要构思新的句子，评价时需要使用雅致的言语。
赏析：
这首诗词表现了作者对诗歌的热爱和对诗歌的深刻理解。作者认为，诗歌不仅仅是一种文学形式，更是表达人类思想和情感的一种媒介，是传承文化和价值观的重要手段。同时，作者强调了诗歌的创作和评价，诗歌的创作需要构思出新的句子来表达作者的情感和思想，而对于诗歌的评价，则需要使用雅致的言语来体现诗歌的价值和意义。
总之，《谈诗吟》这首诗词通过对诗歌的探讨，表达了作者对诗歌的热爱和对诗歌创作和评价的重要性的认识。它不仅仅是一首赞美诗歌的作品，更是一篇关于诗歌本质和意义的思考。
* 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考tán shī yín
谈诗吟
shī zhě rén zhī zhì, fēi shī zhì mò chuán.
诗者人之志，非诗志莫传。
rén hé xīn jǐn jiàn, tiān yǔ yì xiāng lián.
人和心尽见，天与意相连。
lùn wù shēng xīn jù, píng wén qǐ yǎ yán.
论物生新句，评文起雅言。
xìng lái rú sù gòu, wèi shǐ yòng diāo juān.
兴来如宿构，未始用雕镌。
邵雍 (1553篇诗文)
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，生于林县上杆庄（今河南林州市刘家街村邵康村，一说生于范阳，即今河北涿州大邵村），与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志，喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30岁，游历河南，因将父母葬在伊水（河南境内南洛水支流）之上，遂而成为河南（今河南洛阳）人。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛阳，以教授为生。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。