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【脱却黄袍心莫斯】的意思及全诗出处和翻译赏析

【脱却黄袍心莫斯】出处

出自 宋朝 汪元量《越州歌二十首》

【脱却黄袍心莫斯】的全诗

脱却黄袍心莫斯,魏王事业止於斯。

孤舟走过扬州去,表奏朝廷乞太师。

【脱却黄袍心莫斯】平仄韵脚

拼音:tuō què huáng páo xīn mò sī
平仄:平仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。

越州歌二十首翻译、赏析和诗意

《越州歌二十首》是宋代诗人汪元量创作的一组诗歌作品。以下是对这组诗词的中文译文、诗意和赏析:

《越州歌二十首》的中文译文:

脱却黄袍心莫斯,

魏王事业止於斯。

孤舟走过扬州去,

表奏朝廷乞太师。

诗意和赏析:

《越州歌二十首》描绘了一个历史时期的故事,其中涉及到魏王的事业和他在越州的经历。诗中以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考。

首先,诗句“脱却黄袍心莫斯”表达了主人公的心境。黄袍象征着皇权和尊贵,而“脱却黄袍”则意味着放下权位和个人利益的追求。诗人在这句中传达了一个深刻的思想,即放下权力和物质的束缚,追求内心的真正价值。

接着,“魏王事业止於斯”暗示了魏王在越州的事业告一段落。这句话表达了一种遗憾和无奈之情,暗示着魏王在越州所追求的目标最终未能实现,或者是因为某种原因而停滞不前。

紧接着的两句“孤舟走过扬州去,表奏朝廷乞太师”,描述了主人公孤身一人乘舟离开越州,前往扬州向朝廷上表请求担任太师一职。这里的孤舟象征着主人公单独面对困境和挑战,表达了他奋发向前、追求理想的决心。

整首诗描绘了一个人追求内在价值、放下权力、追求理想的心路历程。通过简短而含蓄的语言,诗人传达了一种思想和情感的融合,引发读者对于个人追求和内心探索的思考。这些思考和情感在宋代社会背景下,对于那个时期的人们来说,具有一定的启示和价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

《脱却黄袍心莫斯》全诗拼音读音参考

yuè zhōu gē èr shí shǒu
越州歌二十首

tuō què huáng páo xīn mò sī, wèi wáng shì yè zhǐ yú sī.
脱却黄袍心莫斯,魏王事业止於斯。
gū zhōu zǒu guò yáng zhōu qù, biǎo zòu cháo tíng qǐ tài shī.
孤舟走过扬州去,表奏朝廷乞太师。

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“脱却黄袍心莫斯”的意思和全诗出处介绍,以及全诗翻译和赏析,“脱却黄袍心莫斯”出自宋朝诗人汪元量的 《越州歌二十首》,还提供了该诗句的全诗全文、翻译、赏析、译文以及诗意。

汪元量 (639篇诗文) 

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。

咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。至元二十五年(1288年),得元世祖许可,出家为道士,离开大都还江南,暗中结交抗元志士,在浙、赣一带鼓动反元,图谋恢复宋室江山。与民族志士谢翱来往甚密。谢翱曾作《续操琴·哀江南》,歌颂其抗元活动。晚年退居杭州,为道士以终。

汪元量在诗歌的创作上有很深的造诣,其诗大多为记亡国之戚、去国之苦而作,在后世有“宋亡之诗史”之誉。《四库全书总目提要》评论道:“其诗多慷慨悲歌,有故宫离黍之感,于宋末之事,皆可据以征信。”有《湖山类稿》五卷、《水云集》一卷传世。

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